Home > כללי > הרב לואיס ג'יי סאקס: קהילה מגוונת הפועלת לקראת מטרה משותפת

הרב לואיס ג'יי סאקס: קהילה מגוונת הפועלת לקראת מטרה משותפת

"שלושת השבועות שביליתי בחנתון כסטודנט לרבנות היו נפלאים. מלבד תכניות הלמידה, הטיולים ותוכניות אחרות, למדתי מה יכולה להיות הקהילה היהודית. האנרגיה וההתכוונות העמוקה היו משהו שחוויתי בעבר רק במוסדות אורתודוכסים. לראות קהילה שמנהלת את חייה באופן יהודי מסורתי, גרם לי לראות שאפשר יהיה להינות משני העולמות".

הרב לואיס ג'יי סאקס נולד וגדל בלוס אנג'לס, קליפורניה, וקיבל את הסמכתו מבית הספר זיגלר ללימודי רבנות. כחלק משנת לימודים בישראל הרב סאקס השתתף בתוכנית קבוצתית לתלמידי רבנות במדרשת חנתון. כיום, משמש כרב בבית הכנסת 'בית תקווה' בטורונטו, קנדה, הרב סאקס שוחח איתנו על ההשפעה המתמשכת של תקופת שהותו בחנתון.

אילו היבטים נשארו איתך מהתוכנית שהיו משמעותיים עבורך כסטודנט בחנתון?

כסטודנט הדהים אותי עד כמה הקהילה מגוונת. כל כך הרבה מהמרחבים היהודיים שהכרתי בעבר היו מלאים באנשים שחלקו את אותן דעות ופרקטיקות. בחנתון ראיתי קהילה שיש בה מגוון רחב של דעות ואורחות חיים, אך עם זאת כולם פעלו למען מטרה משותפת. לעתים קרובות מדי אי הסכמה הופכת לקונפליקט ומחלישה את הקהילה. בחנתון ראיתי כיצד ניתן לחזק קהילה על ידי דעות שונות, כאשר כולם פועלים למען טובת הכלל ולא מנסים להתקדם כיחידים.

אילו היבטים של הניסיון והלמידה שלך בחנתון משמעותיים עבורך כעת בקריירה המקצועית שלך?

זה היה מרגש להפליא לראות מה קבוצה קטנה של אנשים מחויבים יכולה להשיג. לעתים קרובות כל כך במוסדות יהודיים אנו מודאגים מהמספרים, איך נפנה לאנשים רבים ביותר, איך נוכל להשיג כמה שיותר אנשים שישתתפו באירוע. בחנתון ראיתי מה קורה אם אתה עובד בכיוון השני, אם במקום זאת אתה מתמקד ביצירת "מוצר" משמעותי, במקרה זה קהילה, ואז נותן לו לצמוח משם.

מה הוסיף זמנך בחנתון לחוויה הכוללת שלך בלימודים בישראל ובחיים?

המקום והמרחב אפשרו לי לא רק להתמקד בלימוד טקסטים בבית המדרש או בהרצאות על ישראל והיסטוריה יהודית, אלא גם להיפגש ולשוחח עם ישראלים. הפנים שראיתי בתפילות השבת ובטיול בוקר, הפכו לאנשים מוכרים. עד מהרה ברכות "בוקר טוב" הפכו לשיחה ולהזדמנות לשמוע וללמוד באמת על החוויה של ישראלים בפועל. זו הייתה גם הזדמנות לראות שהיהדות המסורתית היא הרבה יותר מסתם "היהדות הקונסרבטיבית בישראל", ולמעשה היא עומדת בפני אתגרים ייחודיים והיא גם בעלת כוחות משלה.

אני, כמו רבים מבני גילי, גדלתי על ההבנה שהישראלים הם אורתודוקסים או חילונים, והישראלים החילונים הולכים כברירת מחדל לבתי הכנסת האורתודוכסים. דווקא בחנתון נודע לי שהיהדות הפלורליסטית אינה רק משהו שיובא על ידי צפון-אמריקאים שעשו עלייה, אלא תנועה הולכת וגוברת של ישראלים. הופתעתי כל הזמן ממה שלמדתי על יהדות לא-אורתודוכסית בישראל, כי הסתבר לי שלמרות העיסוק כל חיי בחינוך היהודי ובתנועה הקונסרבטיבית בצפון-אמריקה, כל כך הרבה מהחוויה של יהדות מסורתית בישראל נותרה מחוץ בשיחה.

בחנתון, לתפילות, לנופים הנשקפים מהגבעות, לחוויה כולה הייתה תחושה של רוחניות שאני לא ממש יכול לבטא במילים. מלבד כל מה שלמדתי בתקופתי בקיבוץ, ההרגשה המיוחדת הזו שיש שם למקום שאני עדיין מתגעגע אליו. זה מקום מיוחד; איני יודע להגיד את זה יותר טוב מזה.

Your email address will not be published. Required fields are marked *

*